5 - وأخرج من لمعات الشَّراب [ 1 ] * بقفر وأشقى من العاقر 6 - فمن لان من قبل حدِّ الظُّبا * ومن وطأة الخفِّ والحافر 7 - ومن لان من قبل سبي النِّساء * وسفك الدِّماء مع الكافر 8 - كأنّي بكم قد حوى جمعكم * وجمع الشُّقاة بني عامر 9 - وجمع الطغاة بني فقعس * وجمع العتاة بني داهر [ 2 ] قال : وكتب أيضا يزيد بن حذيفة [ 3 ] إلى بني عمه بهذه الأبيات [ 4 ] : ( من الطويل ) 1 - بني أسد ما في طليحة خصلة * يطاع بها يا قوم في حيّ فقعس [ 5 ] 2 - فكيف بقوم قلّدوه أمورهم * جدعتم بهذا منكم كلَّ معطس [ 6 ]

--> [ ( ) ] أن يؤنث إبلهم ، فماتت الأمهات والنسل . ( انظر : الميداني 1 / 380 ، جمهرة الأمثال 1 / 556 ، المستقصى / 183 ، اللسان : قشر ، معجم الأمثال العربية القديمة 1 / 107 ) . [ 1 ] كذا بالأصل ولعلها : ( من لمعان السراب ) ، ولعل الشراب هنا جمع شربة ، والشربة : أرض لينة تنبت العشب وليس بها شجر ( اللسان : شرب ) . [ 2 ] بنو داهر : نسبة إلى دهر بن تيم الأدرم بن غالب ( جمهرة النسب ص 175 ) . [ 3 ] في الأصل : ( يزيد بن خزيمة ) ، وفي الإصابة : يزيد بن حذيفة الأسدي ، ذكره وثيمة في كتاب الردّة فيمن ثبت على إسلامه هو ابنه زفر ، وكان من أشراف بني أسد فالتحق بخالد بن الوليد ، وأرسل إلى بني أسد يحذرهم من طليحة بأبيات . ( الإصابة 6 / 699 ) . [ 4 ] البيت الأول في الإصابة 6 / 699 ، وقطع من كتاب الردة ص 4 . [ 5 ] فقعس : نسبة إلى فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد . ( جمهرة النسب ص 195 ، اللسان : فقعس ) . [ 6 ] في الأصل : ( جذعتم . . . مغطس ) وهو تصحيف .